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| Roberto Belarmino | ||
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| Doctor de la Iglesia proclamado el 16 de diciembre de 1931 por el papa Pío XI |
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| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Roberto Francesco Romolo Bellarmino | |
| Nombre en italiano | Roberto Bellarmino | |
| Nacimiento | 4 de octubre de 1542jul. Montepulciano (Italia) |
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| Fallecimiento | 17 de septiembre de 1621 Roma (Estados Pontificios) |
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| Sepultura | iglesia de San Ignacio | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Orden religiosa | Compañía de Jesús | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad Católica de Lovaina | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Jesuita, escritor, bibliotecario, profesor universitario, sacerdote católico (desde 1570) y teólogo | |
| Información religiosa | ||
| Ordenación sacerdotal | 19 de marzo de 1570 | |
| Ordenación episcopal | 21 de abril de 1602 por el papa Clemente VIII | |
| Proclamación cardenalicia | 3 de marzo de 1599 (consistorio de 1599) por el papa Clemente VIII | |
| Título cardenalicio | Cardenal presbítero de Santa María en el camino; luego cardenal presbítero de San Mateo en Merulana (1605) y cardenal presbítero de Santa Práxedes (1621) | |
| Beatificación | 15 de abril de 1923 por Pío XI | |
| Canonización | 29 de junio de 1930 por Pío XI | |
| Festividad | 17 de septiembre (Novus Ordo) 13 de mayo (Vetus Ordo) |
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| Atributos | Atributos de cardenal u obispo acompañado de un libro por ser doctor. | |
| Venerado en | Iglesia católica | |
| Santuario | Iglesia del Gesù, ciudad de Roma, Italia  |
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| Empleador | Pontificia Universidad Gregoriana | |
| Escudo | ||
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Roberto Francisco Rómulo Belarmino (Montepulciano, 4 de octubre de 1542 - Roma, 17 de septiembre de 1621) fue un miembro de la Compañía de Jesús (1560), sacerdote (1570), cardenal de la Iglesia católica (1599), arzobispo (1602), e inquisidor en la época de la contrarreforma, que defendió la fe y la doctrina católica durante y después de la Reforma protestante, por lo que fue llamado el "martillo de los herejes". Fue el encargado de dirigir los procesos inquisitoriales contra Giordano Bruno y Galileo Galilei, entre muchos otros. Ocupó cargos delicados en la curia romana, en calidad de consultor o prefecto de varios dicasterios, o como teólogo y controversista. Pío XI lo beatificó en 1923 y lo canonizó en 1930. El 17 de septiembre de 1931 fue declarado doctor de la Iglesia.
Nació en la villa de Montepulciano, comuna de la región de la Toscana, en el centro de Italia. Era sobrino del papa Marcelo II, hermano de su madre. Desde niño se destacó por su gran inteligencia.
Se propuso seguir la vida religiosa, pero recordando las enseñanzas de su piadosa madre, que le había enseñado cuán efímeros son los honores del mundo, quiso optar por una comunidad donde no pudiera ser nombrado obispo ni cardenal. A pesar de la oposición de su padre, el 21 de septiembre de 1560 fue admitido en la Compañía de Jesús en Roma, haciendo el novicado en San Andrés del Quirinal de Roma. El 25 de marzo de 1570 fue ordenado sacerdote por el obispo de Gante (Bélgica).
En otoño de 1570 comenzó su magisterio teológico con el dictado de clases en la prestigiosa Universidad Católica de Lovaina, actividad que continuó hasta 1576. Durante este tiempo se dedicó también a aprender el idioma hebreo y a estudiar a fondo la Biblia y los escritos de los Santos Padres. Enseñó teología, filosofía, matemáticas y astronomía.
Escribió dos catecismos (uno resumido y uno explicado), que estuvieron en vigor hasta el papa Pío X (1835-1914).[1]? También compuso numerosas obras de apologética. Estos libros llegaron a ser muy exitosos y populares entre los sacerdotes y catequistas, que se basaban en ellos para encontrar los argumentos necesarios para la enseñanza de la correcta doctrina y para la defensa de la fe católica.
Especialmente son notables sus Controversias en cuatro volúmenes. Colaboró en la nueva edición de los Setenta (la Biblia griega); en la corrección del Martirologio; en la redacción de la Ratio Studiorum (el plan de estudios) de la Compañía de Jesús. También intervino en la edición de la Biblia Vulgata (latina).
En sus últimos años se centra principalmente en obras devotas y espirituales, entre las que sobresale su Comentario a los Salmos, del que se hicieron 30 ediciones y 3 réplicas a los teólogos venecianos donde advertia al teólogo fray Paolo Sarpi (1552-1623) de un inminente ataque.
Muy en contra de sus deseos personales, fue nombrado cardenal y luego arzobispo.
Intervino en el proceso inquisitorial romano contra Giordano Bruno (1548-1600), que duró ocho años. Figuró en las reuniones del Santo Oficio desde la sesión del 24 de marzo de 1597. En enero de 1599 propuso la redacción de ocho proposiciones que fueron presentadas a Bruno para que abjurase. A partir del 5 de abril de 1599, Belarmino figuró en las sesiones en calidad de cardenal. Finalmente, Giordano Bruno se negó a retractarse de sus opiniones a favor de que había otros mundos aparte de la Tierra, de que los seres humanos reencarnan y de que Satanás finalmente sería salvado por Dios; por otra parte se opuso a la doctrina de la Santísima Trinidad (uno de los principales motivos de su condena), la divinidad de Jesús de Nazaret y la virginidad perpetua de María (madre de Jesús), entre otros. Roberto Belarmino fue uno de los siete cardenales del Santo Oficio que juzgaron a Bruno y que participaron en la reunión en que se lo condenó a ser quemado vivo en la hoguera.[2]?
En 1616, el Santo Tribunal hace un análisis de la teoría heliocéntrica, que ya había sido expuesta en 1542, en la última obra de Nicolás Copérnico, y que empezaba a tener mucha fama en el ámbito científico, filosófico y teológico. De acuerdo a la experiencia cotidiana y por ciertos fragmentos de la Biblia, se llegó a la conclusión de que esta teoría, aunque no era herética, era contraria a la Biblia y falsa en la filosofía, por eso, Belarmino es mandado a que poco después a amonestara de manera «amistosa» a Galileo Galilei, y pedirle que no expusiera su teoría como verdad absoluta, sino como una hipótesis.
En el fondo, la Iglesia no pedía más que una cosa: tiempo, tiempo para madurar y reflexionar, cuando a través de sus teólogos más sabios, tales como el santo cardenal Bellarmino, le exigía a Galileo que defendiera la doctrina copernicana sólo como hipótesis, y cuando, en 1616, ponía en el Índice el De revolutionibus de Copérnico donec corrigatur, es decir hasta que se les diera forma hipotética a los pasajes que afirmaban el movimiento de la Tierra de manera absoluta. Esto aconsejaba Bellarmino: recoged el material para vuestra ciencia experimental, sin preocuparos, vosotros, de si y cómo puede organizarse en el corpus aristotélico. ¡Sed hombres de ciencia, no queráis hacer de teólogos![3]?Agostino Gemelli, citado por Vittorio Messori
El papa Paulo V le pidió que volviera a Roma, donde se hizo cargo de la Biblioteca Vaticana. Murió en Roma el 17 de septiembre del año 1621.
Fue beatificado y canonizado por el papa Pío XI en 1930. Fue declarado doctor de la Iglesia en 1931. El 26 de abril de 1969 el papa Pablo VI creó un título cardenalicio «San Roberto Belarmino». El cardenal Jorge Mario Bergoglio era el titular de esa cátedra cardenalicia cuando fue elegido papa en 2013.
| Santa Adriana de Frigia | ||
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 Martirio de Santa Adriana
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| Información personal | ||
| Nacimiento | mileniojuliano | |
| Fallecimiento | 130 Frigia (Imperio romano) |
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| Información profesional | ||
| Información religiosa | ||
| Canonización | Precongregación | |
| Festividad | 17 de septiembre | |
| Venerada en | Iglesia Católica | |
Santa Adriana (o Ariadna) de Frigia (f. 130 d. C.) fue una santa y mártir cristiana del siglo II. Según la leyenda, era una esclava de un príncipe frigio. Rechazó participar en ritos paganos como parte de la celebración de aniversario del príncipe. Fue arrestada por las autoridades romanas, cayó por un precipicio y fue sepultada.[1]?
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¡Hola, Soledad, Fina, Mercedes y visitantes!
Abrazos colungueros.
