MADERAS  .

LA  MADERA  DE  TU  CASA  ,  EN  ENERO  SEA  CORTADA .

MÁS  VALE  ONZA  DE  MADERO  ,  QUE  LIBRA  DE  HIERRO  

DE  ABEDUL  O  ALISA  LA  ALBARCA  ,  Y  PASARAS  LA  CHARCA  .

ROBLES  Y  PINOS  ,  TODOS  SOMOS  PRIMOS  .

EL  OLMO  COMO  NACE  Y  EL  ÁLAMO  COMO  CAÉ  .

TRONCO  DE  HIGUERA  ,  MALA  MADERA  .

        SANTORAL   DEL   DIA   30  .

SAN  LADISLAO  DE  HUNGRIA  ....   

SANTA  LUCINA  DE  ROMA  .....  

BUENAS  TARDES  AMIGAS  ,  GRACIAS  POR  VUESTRAS ENTRADAS  AL  TEMA  , Y OS  QUEREMOS  DESEAR  PASEIS  UN  BONITO  MARTES  ...........................................................

          

BUENAS  TARDES FINA  Y  MERCEDES  ,  MUCHAS  GRACIAS  POR  VUESTRA  ESTUPENDA  APORTACION  AL  TEMA  ,  ESPERO  QUE  HAYAIS  PASADO  UN   BUEN  DIA    Y  OS  DESEO  UNA  MEJOR NOCHE  ,  UN  BESO  PRECIOSAS  ..........

                 

ESTA  SEMANA  EMPEZAMOS  CON  EL BONITO  PUEBLO  DE  LA  PROVINCIA  DE  HUELVA  "  EL  ALMENDRO  "  ..............................................

Ladislao I de Hungría

San Ladislao I de Hungría o San Ladislao (en húngaro: I. Szent László; en latín: Sanctus Ladislaus I); en eslovaco: Svätý Ladislav I; en polaco: ?wi?ty W?adys?aw I) (Polonia, 27 de junio de 1046 - Nitra, 29 de junio de 1095). Octavo Rey de Hungría (1077-1095). Miembro de la Casa de Árpad. Fue Ladislao quien hizo que fuese canonizado el rey San Esteban I, su hijo el príncipe San Emérico de Hungría, el obispo San Gerardo Sagredo, entre otros. Bajo su reinado Hungría anexionó Croacia y Dalmacia a su territorio. Su festividad se celebra el 27 de junio.

Los ancestros de San Ladislao

Ladislao nació en territorio polaco cerca del año de 1046, luego de que su padre el príncipe Bela se hubiera visto forzado a huir de Hungría. En 1037 Vazul, primo del rey San Esteban I de Hungría, fue mandado a cegar por conspirar contra el monarca, y sus tres hijos, Andrés, Bela y Levente, abandonaron el reino buscando refugio en tierras rusas y polacas. Bela recibió la mano de Riquilda, la hija del duque polaco Miecislao II Lampert, con quien tuvo tres hijos varones y varias hijas: Geza I de Hungría, Ladislao I de Hungría, Lampert, Helena de Hungría, entre otros. Ladislao recibió su nombre en honor a las tradiciones eslavas de su madre, y su hermano Geza a las húngaras.

Fallecido el rey San Esteban I en 1038, su sobrino Pedro Orseolo de Hungría reinó hasta 1046 con ciertas interrupciones, hasta que estalló una revuelta pagana que generó tal caos en el reino que finalmente acabó con la poca estabilidad de su mandato. Al ser llamados de regreso por los pocos obispos y nobles en el poder, los hijos de Vazul, miembros de la Casa de Árpád, eran los únicos herederos legítimos del trono húngaro. De esta forma Andrés I de Hungría fue coronado y reinó hasta 1060, no sin sufrir en muchas oportunidades los ataques de su hermano Bela, padre de San Ladislao, quien no se conformaba con gobernar en una pequeña parte del reino. Andrés I le había prometido a su hermano Bela que éste heredaría el trono, pues el monarca no había tenido hijos varones herederos. Sin embargo, en 1053 para sorpresa de Bela, nació Salomón de Hungría, al cual su padre Andrés hizo coronar de inmediato para asegurarle el trono.

Tras la muerte de Andrés I, lo lógico según la primogenitura era que Salomón heredase el trono, pero las costumbres húngaras del senioratus implicaban que, ya que el heredero era muy joven, lo más apropiado era que fuese coronado como rey el miembro de mayor edad en la familia, es decir: Bela. Bela gobernó brevemente durante 3 años hasta 1063, coincidiendo su fallecimiento con una serie de eventos relacionados con el regreso de Salomón a Hungría con tropas alemanas para recuperar su trono. Fue entonces cuando los tres hermanos, Geza, Ladislao y Lampert, se vieron obligados a abandonar el reino, justo como su padre lo había hecho décadas atrás. Ladislao huyó a la corte de su primo el duque polaco Boleslao II el Temerario. En 1064 regresaron entonces los principes con el ejército polaco y llegaron a un acuerdo con Salomón, donde éste les cedió una parte al noreste del reino.

San Ladislao y Salomón[editar]

Las relaciones con su primo Salomón fueron estabilizándose y en varias ocasiones lucharon juntos contra los invasores cumanos y pechenegos, como en la Batalla de Cserhalom en 1068, donde los húngaros resultaron victoriosos. Tras controlar las invasiones cumanas, en 1071 Hungría se vio amenazada por el Imperio bizantino que buscaba expandir sus fronteras con aliados búlgaros. La guardia bizantina de la ciudad de Belgrado incentivó a los ejércitos cumano y pechenego a atacar a la ciudad de Zimony y de Szerém. Ante esta noticia, las tropas reales húngaras se movilizaron y asediaron Belgrado, y luego de dos meses consiguieron tomarla. En el momento de repartirse el botín, surgieron problemas entre los príncipes Géza y Ladislao y el rey Salomón, momento en el cual comenzaron a deteriorarse las relaciones entre el monarca y sus dos primos. Sin embargo, los bizantinos retomaron Belgrado en 1072 y posteriormente las fuerzas húngaras avanzaron hasta la ciudad de Ni? a manera de represalia.

Según los príncipes húngaros, el rey quería utilizar dicha campaña militar para deshacerse de ellos, y para impedirlo, Ladislao no tomó parte en esta guerra, esperando con sus ejércitos si finalmente llegase a ocurrir algo con su hermano Géza, quien sí participó en el conflicto. Ante esto Salomón no se atrevió a causarle daño alguno a Géza y en 1073 firmaron un tratado de paz. En el tiempo del tratado de paz, ambos mantuvieron una diplomacia muy activa, llamando Salomón a su ayuda a los alemanes, y Ladislao y Lampert a los rusos, checos y polacos. Igualmente Géza y Ladislao obtuvieron el apoyo del papa Gregorio VII (1073?1085), lo cual influyó en generar más antipatía entre el Sumo Pontífice y el Emperador germánico, y pronto estalló la Querella de las Investiduras en 1073.

Salomón condujo una política interna inaceptable para la nobleza húngara y menos aún para los dos príncipes. Para conservar su trono, ofreció como vasallo el Reino de Hungría al Sacro Imperio Romano Germánico, y posteriormente también atentó contra la vida de sus primos Géza y Ladislao. Salomón atacó a Géza el 26 de febrero de 1074, en el curso de la Batalla de Kemej, donde Géza fue derrotado y se vio forzado a huir. Tras esto, Ladislao asistió a su hermano en la Batalla de Mogyoród el 14 de marzo de 1074, donde ambos vencieron a su primo Salomón. Tras el combate, los príncipes húngaros le perdonaron la vida y Géza fue coronado rey húngaro. Géza gobernó sólo por escasos tres años hasta 1077, cuando murió a consecuencia de las heridas de guerra recibidas en las batallas anteriores.

Rey Ladislao I de Hungría

Coronación y hechos relevantes

Santa Lucía

Virgen y mártir de Siracusa en Sicilia, cuya fiesta es celebrada por latinos y griegos el 13 de diciembre. De acuerdo a la historia tradicional, ella nació de padres ricos y nobles cerca del año 283. Su padre fue de origen romano, pero su pronta muerte la dejó dependiente de su madre, cuyo nombre, Eutiquia, parece indicar que procedía de raza griega.

Como muchas de las primeras mártires, Lucía había consagrado su virginidad a Dios, y ella deseaba dedicar todas sus posesiones materiales al servicio de los pobres. Su madre no era tan ingenua, pero se presentó la ocasión para que Lucía pudiera llevar a cabo sus generosas resoluciones. La fama de la virgen mártir Águeda, quien había sido ejecutada cincuenta y dos años antes en la persecución de Decio, estaba atrayendo numerosos visitantes a sus reliquias en Catania, a menos de cincuenta millas de Siracusa, y se habían realizado muchos milagros por su intercesión. Eutiquia por consiguiente fue persuadida a realizar un peregrinaje a Catania, con la esperanza de ser curada de una hemorragia, de la cual había sufrido por muchos años. En efecto allí fue curada, y Lucía, aprovechando la oportunidad, persuadió a su madre para que le permitiera distribuir gran parte de sus riquezas entre los pobres.

Esta dádiva excitó la avaricia del indigno joven con el cual Lucía había hecho compromiso de matrimonio a regañadientes, y él la denunció ante Pascasio, el gobernador de Sicilia. Fue en el año 303, durante la intensa persecución de Diocleciano. En principio fue condenada a sufrir la vergüenza de la prostitución; pero con la fuerza de Dios ella permaneció inamovible, de modo que no la pudieron arrastrar al lugar de la humillación. Apilaron haces de madera alrededor de sus pies y se les prendió fuego, y de nuevo Dios la salvó. Finalmente, encontró su muerte por medio de una espada. Pero antes de morir predijo el castigo de Pascasio y la pronta terminación de la persecución, agregando que Diocleciano ya no reinaría más, y que Maximiano encontraría la muerte. Entonces, fortalecida con el Pan de Vida, ganó las coronas de la virginidad y el martirio.

Desafortunadamente, esta bella historia no puede aceptarse sin criticismo. Los detalles pueden ser solamente una repetición de relatos similares de la vida y muerte de una virgen mártir. Mas aún, la profecía no se cumplió, si requería que Maximiano debería morir inmediatamente después de la terminación de su reinado. Pascasio, también, es un nombre extraño para que lo lleve un pagano. Sin embargo, ya que no hay otra evidencia con la cual pueda comprobarse la historia, sólo puede sugerirse que los hechos peculiares a la historia de la santa merecen mención especial. Entre éstas, el lugar y fecha de su muerte apenas pueden ser cuestionadas; por el resto, las más notables son su conexión con Santa Águeda y la curación milagrosa de Eutiquia, y se espera que éstas no hayan sido introducidas por el piadoso recopilador de la historia de la santa o un instinto popular de entrelazar juntas dos santas nacionales. La historia, tal como la hemos descrito, puede rastrearse hasta el Acta, y éstas probablemente datan del siglo V. Aunque no pueden ser consideradas como precisas, no puede haber duda de la gran veneración que fue mostrada a Santa Lucía por la Iglesia primitiva. Ella es una de las pocas santas femeninas cuyos nombres aparecen en el canon de San Gregorio, y hay oraciones y antífonas especiales para ella en su ?Sacramentario" y "antifonario". Ella también es conmemorada en el Martirologio Romano antiguo. San Aldhelmo (murió. 709) es el primer escritor que usa sus Actas para dar un relato completo sobre su vida y muerte. Esto lo hace en prosa en el "Tractatus de Laudibus Virginitatis" (Tract. XLIII, P. L., LXXXIX, 142) y de nuevo, en verso, en el poema "De Laudibus Virginum" (P. L., LXXXIX, 266). Siguiendo sus pasos, el Venerable Beda inserta su historia en su Martirologio.

Respecto de sus reliquias, Sigeberto (1030-1112), un monje de Gembloux, en su "sermo de Sancta Lucia", dice que su cuerpo permaneció quieto en Sicilia por cuatrocientos años, antes de que Faroaldo, duque de Espoleto, capturó la isla y transfirió el cuerpo de la santa a Corfinium en Italia. De allí fue removido por el emperador Otón I, 972, luego llevado a Metz y depositado en la Iglesia de San Vicente. Y fue de este sepulcro que un brazo de la santa fue llevado al monasterio de Luitburgo en la Diócesis de Spires--un acontecimiento celebrado en versos por Sigeberto mismo.

La historia subsiguiente de las reliquias no está clara. En su captura de Constantinopla en 1204, los franceses encontraron algunas reliquias en esa ciudad, y el Doge de Venecia las aseguró para el monasterio de San Jorge en Venecia. En el año 1513 los venecianos presentaron a Luis XII de Francia la cabeza de la santa, la cual él depositó en la catedral de Borges. Otro relato, sin embargo, cuenta que la cabeza fue llevada a Borges desde Roma a donde había sido transferida durante el tiempo que las reliquias descansaban en Corfinium.

Llenaba espacios in imaginados 
Un solo beso lo podía todo 
Hacía que el mar de algún extraño modo me hiciera caso 
Llegaba a sitios donde nunca antes 
Había pisado corazón alguno 
El paraíso de los inmortales 
Lo vimos juntos 

Era capaz de transformar la luna 
En un espejo para ver su cara 
Llenar de estrellas una noche oscura 
Con su mirada 
El solo roce de su piel de seda 
Y esa manera tierna de acercarse 
Pedían hacer que yo me convirtiera 
En presa fácil 

Nunca imaginé 
Que se podía amar así 
El cielo estaba al alcance de sus labios 
Nunca imaginé 
Que alguien así pedía existir 
Alguien capaz de transformarme en un esclavo 
Nunca imaginé 
Que de la forma en que llegó 
Iba a marcharse 
El día menos pensado 
Mi corazón entre sus manos 

Era capaz? 

Coro 
Nunca imaginé 
Que se podía amar así 
El cielo estaba al alcance de sus labios 
Nunca imaginé 
Que alguien así pedía existir 
Alguien capaz de transformarme en un esclavo 
Nunca imaginé 
Que de la forma en que llegó 
Iba a marcharse 
El día menos pensado 
Mi corazón entre sus manos.

SOLEDAD GRACIAS POR LOS REFRANES Y SANTORAL DEL DIA DE HOY, QUE PASES UN BONITO MIERCOLES.

MERCEDES GRACIAS POR TU PARTICIPACIÓN AL TEMA.... QUE PASES UN FELIZ MARTES.

GRACIAS A TODAS LAS QUE COLABORAIS AL TEMA.... QUE PASEIS UN MUY BUEN MARTES.

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Buenas noches Soledad, Fina y para todas las que entra en este entretenido tema.

Ya esta todo casi listo, entre bambalinas y telones, todo va tomando su lugar.

Os deseo a todas una feliz noche, que paséis un agradable martes.

Besos desde Andalucía Mercedes  

BUENOS DIAS QUERIDAS AMIGAS, QUE PASEIS TODAS UN BUEN DIA.... SALUDOS DESDE CALELLA.

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LA BELLEZA SUPERFICIAL CREA LA HIPOCRESIA. LA ESPIRITUAL CREA VALORES $$$$

LA BELLEZA ES UN DEFECTO QUE SE VA CON EL TIEMPO $$$$

DEJEMOS A LAS MUJERES BONITAS PARA LOS HOMBRES

SIN IMAGINACIÓN $$$$

LA BELLEZA NO SE HACE, SI NO SE CREA CON LOS OJOS DE UNOS OJOS DOMINADOS

EL AMOR $$$$

QUE PASEIS TODAS UN BUEN DIA